professional Říčany

město pro všechny občany

Bděte! Katallaxie po našem přichází.

clock ledna 11, 2017 17:02 by author Petr Novák
Demokracie nemůže prokazovat občanům nijaká dobrodiní. Ve skutečnosti nemůže demokracie sama dělat vůbec nic, neboť jednat mohou jen občané. Je to jenom rámec, ve kterém mohou jednat občané. Naši lidé jsou pohodlně usazeni na svých pohovkách, sice mrmlají, jenže pohodná pohovka jim dává vysoký životní styl a spokojenost. Rozumné jednání se liší od nerozumného tím, že přináší zatím a fakticky jen zdánlivé oběti, jež budou následným úspěchem vyváženy. Demagog dokáže pohnout srdcem svých posluchačů až k slzám, když své návrhy motivuje s poukazem na nouzi a bídu, čili nedostatkem peněz. Můžeme říci, že existuje tisíc cest k blahobytu, ale jen jedna co vede do nebe. Opravdu dobře řečeno těmi co, kdož usilují o, to aby člověka přinutili k jedné nebo druhé cestě. Neboť pokud je více cest, které by tam vedly, pak by nebylo ani záminky k nátlaku. Ani péče o obecné zřízeni, ani zastupitelské právo vládnoucí moci, neobjeví cestu vedoucí do nebe s větší jistotou, než jak ji objeví zkoumání a studium každého soukromého člověka. Takové záležitosti musí zkoumat poctivě každý sám u sebe sama a k jejichž poznání musí dojít vlastním přemýšlením, studiem, bádáním a vlastní námahou, nikoliv však čtením, či posloucháním pobulic relatios servilních slov k městskému governmentu. Domněnka, že vláda našich městských zastupitelů je orientovaná k prospěchu lidu a že z tohoto důvodu musí disponovat mocí, aby učinila, co podle zdání zaslouží veřejnému blahu, je omyl, jemuž je nakloněna podlehnout i poctívá mysl. Takováto městká vláda, která uznává takovýto princip, může pod záminkou, že jedná pro dobro veřejnosti, dělat všechno. Stane se pouhým nástrojem intrikujících politiků, zainteresovaných spekulantů nebo bláznivých nadšenců. Časem zkoncentruje všechna práva lidu do svých rukou, stane se velkým soudcem nad štěstím jednotlivce, a tak se staneme, dříve než se nadějeme, objetí nového druhu tyranie, tyranie systému vyhlášek, opatřeních obecné povahy (územní plán), kterou jsme si udělali sami. "Zbývá jen posečkat, zda naše řetězy budou lehčí, když jsou ukovány našima Vlastníma rukama." (Výňatek z: Evening Post, 13. prosince 1834, cit. podle: William Leggett, Democratic Editorials - Essays in Jacksonian Political Economy, vyd. L M. White, Indianapolis1984 (Liberty Fund), s. 7-11)   Například změna územního plánu Říčany Z1 je opatření obecné povahy a v jejím rozsahu, kdy legislativně byla odstartována hned po schválení územního plánu 2014, je krásným příkladem možného obcházení požadavku na posouzení vlivu na životní prostředí, než kdyby byla rovnou zapracována v roce 2014.   Nemusíme chodit také daleko, otázka místního referenda v Říčanech, podzim 2016 placená z rozpočtu města zní: „Souhlasíte s tím, aby město Říčany v samostatné působnosti jednalo tak, aby v katastrálních územích města nedošlo do roku 2030 k výstavbě, která by měla za následek zvýšení počtu obyvatel města nad 20 000?“   Otázka je precizně perfektizována velmi chytrými lidmi. Ptali, jste se kdo vymyslel právě takovýto slovosled? Jak by tuto otázku napsal podle morálních hodnot poctivý a čestný člověk? Bude to znít stejně? Jaké konkrétní chování a jednání má následovat po zodpovězení oné otázky?   Pořád to naráží na systém hodnot jednotlivých lidí a prostředků, který zvolí na dosažení svých zájmů. K tomu není co dodat a doporučuji všem si aktivně přečíst letáky a články placené městem Říčany, odsouhlasené vládnoucími zastupiteli. http://info.ricany.cz/files/informacni-letak-referendum-2016.pdf http://info.ricany.cz/mesto/ricansti-obyvatele-rozhodnou-v-referendu-o-velikosti-sveho-mesta (např. zdroj stránky města Říčany)   Člověk by měl být svobodný ve všem, co se jeho samotného týká, ale neměl by mít možnost, aby dle libosti jednal za druhé pod záminkou, že záležitosti jiných jsou i jeho věcí. Proto musí každý, komu záleží na jeho pověsti a kdo chce s lidmi dobře vycházet, učinit nezměnitelným zákonem, aby se nikdy nenechal zlákat nějakým pokušením k porušení zásad, které jsou pro poctivého a čestného člověka podstatné. Fikce sociální spravedlnosti se obyčejně využívá k tomu, aby ospravedlňovala zvláštní nároky, aniž by musely být zdůvodněny. Pojem sociální spravedlnost se dnes všeobecně používá jako synonymum pro to, co bylo doposud označováno pojmem „distributivní spravedlnost“. Nemůže však existovat distributivní spravedlnost tam, kde nikdo nic nerozděluje. Naprostá bezobsažnost pojmu „sociální spravedlnost“ ukazuje na skutečnosti, že neexistuje žádná jednomyslnost v tom, co sociální spravedlnost vyžaduje v jednotlivém případě, že nejsou známa žádná kriteria, podle nichž by mohlo být rozhodnuto, kdo opravdu, když lidé zastávají rozdílný názor, a že by žádný předem vymyšlený systém rozdělování nemohl být použit na společnost, v níž jsou jednotlivci svobodní v tom smyslu, že mohou své vlastní vědění využívat pro své vlastní účely. Morální odpovědnost jednotlivce za jeho vlastní jednání není ve skutečnosti slučitelná s reakcí tak žádaného všeobsahujícího systému rozdělování. Ačkoliv jsou mnozí lidé se současným systémem nespokojeni, nemá nikdo z nich jasnou představu o tom, který systém rozdělování by bylo možno považovat za spravedlivý. Důvod, proč lidé většinou nadále věří v sociální spravedlnost, i když zjistili, že nevědí, co znamená, spočívá v tom, že si myslí, že na této fázi musí něco být, když v ni téměř všichni věří.   Chová se to jako hra v obratnosti a štěstěny. Kdy hra má vylákat na každém hráči pro něj výnosný vklad do společného banku, z něhož pak každý získá nějaký neurčitý podíl. Tady všichni chtějí hrát, sami nic nedají a jen chtějí nějaký podíl z toho, co dali jíní a ospravedlňují to morálními principy. Výsledkem je hra na katallaxii, kde bude skutečnost, že mnozí budou mít mnohem více, než si podle názoru svých spoluobčanů mohli nárokovat a snad ještě více bude těch, kteří budou mít mnohem méně, než si podle názoru svých spoluobčanů zasloužili. Stalo se něco paradoxního, průměrnému davovému člověku se otevřel svět a zavřela se mu jeho duše. Davový člověk se cítí dokonalý. Vynikající člověk, má-li se cítit dokonalý, musí být domýšlivý. Domýšlivý proto potřebuje jiné lidi, aby mu potvrdili jeho mínění, které by měl rád sám o sobě. Prostoduchý je sám vůči sobě bez zloby, domnívá se, že je moudrý a proto ta jeho záviděníhodná spokojenost, s níž se omezenci, se svou duchovní ubohostí oddávají v klidu. Jako onen hmyz, který nelze žádným způsobem vykouřit z jeho děr, nenechá se hlupák vytrhnout ze své blbosti. Ani na chvilku není možné vodit jej po okolí, bez klapek na očích a přinutit je, aby srovnal svůj nejasný obraz o světě s dalšími jemnějšími způsoby vidění. Ne, že by byl davový člověk hloupý. Naopak, je moudřejší, má větší intelektuální schopnosti než kterýkoliv člověk v minulosti. Tyto schopnosti mu nepomáhají, protože ve skutečnosti mu nezřetelné vědomí vlastnictví těchto vlastností pomůže jen k tomu, že se uzavře ještě hermetičtěji do sebe, takže je tím spíše neupotřebí. Změť banálních frází, předsudků, myšlenkového odpadu a zcela prázdných slov, která v něm náhoda nahromadila, prohlašuje za nedotknutelnou a pokouší se s neomaleností, kterou lze vysvětlit jen naivitou, tomuto zlořádu zajistit platnost.   Zdroj úvah,textů a citací, LIBERALISMUS V KOSTCE, Sestavil Detmar Doering, LIBERÁLNÍ INSTITUT, PRAHA 1994: http://www.libinst.cz/Files/KqLFy4r2/profile/2608/doering_kostka_ocr.pdf


Proč není doteď schválený územní plán - co Vám zapomněli říci.

clock ledna 11, 2014 15:37 by author Petr Novák
Je zcela bezprecedentní délka přípravy (6 let), tvorby a svalování územního plánu města Říčany, která se připravuje od roku 2008. Tato malé město nemá za tři roky co řešit. Evidentně politické zájmy úzké skupiny jsou nadřazené.

Každé veřejné projednání, či před projednání, doprovází mnoho významových změn. Nastal úplný odklon od schváleného zadání v roce 2009. Pod záminkou udržitelného rozvoje je však plánovaný udržitelný nelogický stop stav města.

Víte, proč se například zdraží v Říčanech vodné a stočné pro rok 2014? [Více]


Náhubkový zákon v Říčanech

clock září 20, 2013 11:21 by author Petr Novák
Rozhodnutím vedení města byla zastavena veřejná diskuse na městských stránkách, která fungovala mnoho let. Její fungování se osvědčilo a byla tak platformou pro většinu občanu města, kteří se zajímali o problematiku města. Nyní je však možno diskutovat pouze při dokonalé autorizaci osob (občanský průkaz apod.). Jde o stejný zásah, jako když zakážete anonymní hlasování. Současný správní systém tak dokáže mistrně identifikovat "problematické osoby" a může jim tak "zpříjemnit" život. Proto někteří lidé chtějí vystovat raději pod pseudonymi a chránit si tak své soukromí. Vždy jde primárně o názor a jeho obsah, a na druhém místě teprve o autora. Co si o tom myslíte vy?


Calendar

<<  listopad 2017  >>
poútstčtsone
303112345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930123
45678910

Zobrazit ve velkém kalendáři

Sign In